4.〔你們這瞎眼領路的有禍了。〕
今天有很多領袖把世界的管理學，引進教會代替天父的方法。最明顯的就是誰願為首，要作眾人的僕人，今天有領袖成了〝掌門人〞說成是屬靈權柄。現今教會是否屬靈，得天父喜悅，就是看人數增長多少，活躍人數比率。是否真心歸回安息，這是他與天父的事，為他代禱便是了。
- Jul 01 Tue 2008 01:08
八禍
4.〔你們這瞎眼領路的有禍了。〕
- Jun 30 Mon 2008 01:08
八禍
3.〔因為你們走遍洋海陸地，勾引人入教，旣入了教，卻使他作地獄之子。〕
〝浸死了〞因受浸不久便不知所踪。慕道時聽到信就一切都可求耶穌幫助，還得到很多的關心，受浸後才知道要有相關的行為要求，這樣不可做，那樣更不可作，助他成長的肢體，又要為另一個新朋友忙，到成了輭弱的肢體，走迷了也可沒有人問的。現在牧養的方法，是到出了事來要求輔導才算問題，不然便是天下太平了，養兒九十九長憂一百年，但說教會這個大家庭，有天父保守沒有人學壞的。真變壞時交托天父，為他祈禱便是了。
- Jun 29 Sun 2008 01:08
八禍
2.〔因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。〕
現今有知識的人，為主人想盡千方百計，欺壓知識不及的人，不擇手段要得更多利益，工人妄想有半斤八兩，安息年本是叫地歇息，使民中的窮人有吃的，資本主意的今天，窮人更不用提了。（將強暴和詭詐得來之物，充滿主人房屋的．．．我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的。番１：７–１３）
裝假是大自然求生存的本領，從前假面具只是用來欺騙人得利益的工具，現今以成為求自保的常用技巧了，所以相交已誠的，反而不一定會被接受，有苦自己知就好了。但天父要人在衪裏面，以真面目待人，因衪是聖潔的。
- Jun 28 Sat 2008 01:08
八禍
1.〔因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進 去，也不容別人進去。〕
很多不信者都會說，看見一些基督徒的行為令他不信耶穌的。雖然基督徒未能不再犯罪，是可以理解的，但別人因你而醉酒罪責不輕，這正是將天國的門關上。人有不正的行為也可體諒，不願認罪執迷不悟，怎能得天父喜悅，作為守望者更應謹慎，不可放縱隨己意行，如果令信主的小子跌倒的，不如把大磨石拴頸扔海中。
- Jun 27 Fri 2008 22:08
俄巴底亞書簡讀
以東因狂傲自欺，靠自己的聰明、智慧與不敬畏神的國結
盟得禍，又因見兄弟被擄掠時站在一旁，遭難時瞪着眼
看，被滅時歡樂，還說狂傲的話，伸手搶他們的財物，將
剩下的人交付仇敵。所以耶和華降罰，他們就歸於無有，
而錫安山必成聖，雅各家得回產業，必有拯救者上到錫安
山作審判，國度就歸耶和華了。
- Jun 25 Wed 2008 22:47
阿摩司書簡讀
三番四次的犯罪者，必定受罰。
猶大與以色列犯的罪比外邦更甚。
給拿細耳人酒喝，囑咐先知不要說豫言，蔑視耶和華。
耶和華在萬族中，只認識以色列，所以必定追討他們一切
的罪孽。
甚麼都會相互並全，罪與罰也是如此。
不是真心歸向耶和華獻祭也是徒然，反招更大的懲罰，壇
角必被砍下墜落於地。
尋求耶和華的就必存活。
求善不求惡就必存活，耶和華必定照他所求的與他同在。
不要求耶和華的日子來到，因那日黑暗沒有光明。
不單單倚靠耶和華獻祭卻不悅納，只願公平如大水滾滾，
使公義如江河滔滔。
以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴，這是行惡者不
警醒，不回轉認罪的表現。過犯太多雖有守望者代求，也
不能完全免罰。
當耶和華吊起準繩，必不再寬恕時，邱壇淒涼，聖所荒
廢。
恃強凌弱吞吃窮乏人，行詭詐欺哄人的，耶和華必永遠不
忘，降禍不降福。
耶和華滅絕有罪的國，卻恩待雅各家，不將他們滅絕淨
盡，他們還不回轉，說災禍必追不上我們，也迎不着我
們。
那日也是建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破
壞的建立起來，重新修造像古時一樣。
- Jun 24 Tue 2008 22:08
約珥書簡讀
有一件前所未有以後直到萬代也必沒有的災禍，要傳給後
代作為提醒。
誰也要為這災禍哀哭禁食哀求。
那日是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，就是耶和華的日子來
到。
你們要撕裂心腸，不是斯裂衣服，歸向耶和華，一心歸向
認罪悔改，便能使耶和華轉意不降禍必降福。
凡求告耶和華名的就必得救，有泉源從耶和華的殿流出
來，滋潤乾燥的山谷。
外邦人必然荒涼，變為悽涼的曠野。
那日是莊稼熟的時候，也是罪惡甚大的日子。
