亞伯拉罕尊心敬畏耶和華，得天父視他為朋友。
但耶穌指責文士和法利賽人是假冒為善的。
為何亞伯拉罕的義行，不能代代相傳呢？
而亞當的罪根，就萬代無〝僵〞呀？
不論作統計是否準確，卅年前香港有廾萬基督徒，
現在有否卅萬呢？
今天眾多會友的教會，說沒充足的人力全面照顧。
會友不多的教會，又缺乏有才幹的領袖協助牧養。
使徒按立執事，是要專心作傳道牧養。
今天牧者事務議會多多，有說和師母出外晚饍也要預約。
很多信徒要得教訓，只能在崇拜時聽道。
若果在崇拜中只得〝覺睏〞，便營養不良。
智慧和身量，並神和人喜愛他的心，那能增長呢？
教養孩童從小到老，也不偏離真道。
今天的團契嘻戲多於靈修。
有些教會為要吸引年青人，聚會前開些殺人的遊戲機，
殺過痛快後才聚會，還教他們不可殺人，真諷刺！
今天人在江湖，在家天天查經以不容易。
想像使徒時代，同心合意讀經擘餅共聚，人數天天增加。
不能同日而語了！
教會生病了！牧師讀的是神學，不是醫學，怎麼辦呢？
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路10：2 要收的莊稼多，作工的人
少。
當求莊稼的主，打發工人
出去，收衪的莊稼。
太10：5–7 耶穌差門徒出去，吩咐外
邦人的路不要走。
撒瑪利亞人的城不要進。
寧可往以色列家，迷失的羊
那裏去。
隨走隨傳說天國近了。
珥3：13 開鐮罷，因為莊稼熟了。
他們的罪惡甚大。
啓14：15 伸出你的鐮刀來收割。
地上的莊稼已經熟透了。
太13：30 容這兩樣一齊長，等着收
割。
先將稗子薅出來，留着繞。
惟有麥子要收在倉裏。
太 25：32 萬民都要聚集在祂面前，衪
要把他們分別 出來。
好像牧羊的，分別綿羊山羊一
般。
天國近了，意味著耶和華的日子要到。即是那日臨近。
收莊稼是意味著審判的日子。也即是那日。
收割要分別麥子與稗子，也是分別綿羊與山羊。
那日就是罪惡甚大，天父要審判定罪的日子。
為何只要門徒往以色列家。他是已得恩典但走迷路的羊。
有機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
當全力將福音傳遍天下時。
可否用更大的關顧，幫助有輭弱的肢體呢？
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約瑟真是個，少年得志的發夢王嗎？
增聽到牧者講及約瑟十七歲前給寵壞了。
所以言行不佳，說兄長是非，作夢都要父母兄弟拜他。
比起今天一言九〝頂〞的孩子，更不像樣的。
一個壞到入心的少年，為何在波提乏家中，耶和華會與他同在？
耶和華是聖潔的，到祂面前定要清清潔潔的〔先認罪〕豈是錯了嗎？
誰有如此本領，將這個壞到極的少年，在不多的時日教好呢？
在為奴的日子，有能力拒絕主母，願失去這個努力建立得來的事業呢？
壞極的少年，不願作這大惡得罪神，反而要被囚，可以不與神理論嗎？
在監裏耶和華與他同在，蒙司獄者的恩，那有甚麼苦受的？
還早已能在神裏，有解夢的能力。
怎會說成他在監牢，受了十多年的苦，才學到倚靠神的呢？
他坐高位時，不找波提乏算賬，只吃苦沒有經歷愛，怎能做得到呢？
我深信他在少年時，已專心倚靠敬畏
耶和華。
實話實說不愛一口兩舌，他說出兄長的
惡行前，有否先勸告，便不得而知了。
還有神的靈啓示他，將要成的事。
愛鑽空子的學者們，有否問真天父的心
意，才代天父發言的呢？
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為何要凡事謝恩？
成為基督徒必定知道為何要謝恩。凡事就是甜、酸、苦、棘的事。〝笑〞當然可以謝思，〝苦〞笑不出怎有心情謝恩呢！所以今天有很多基督徒凡事謝〝恩〞，成為非恩不謝了。
〝三歲定八十〞我們可在三歲前的孩子身上看看，當得到人的東西會說〝多謝〞，能樂意將手中的東西給別人的小孩，背後必定有人下了不少苦心，當然教導是重要的，更重要的是孩子得到滿足的感覺。例如：稱讚、愛、擁抱．．．等。我想甚麼也莫過於他之後，必定能得到比他失去的更多的經驗。
萬有的主會否為了些感激多謝的話，而如此上心，要人凡事謝恩呢！接受失去是得着更多的開始，人生不如意的事十常八九，愁煩像雪球越滾越大，還有能力挺起胸膛活好今天嗎？能感謝順服面對，盼望必定在天父的手中，得到更大恩福的信心，喜樂怎會離我而去，苦的難受便輕得多了。
有人畫一幅日出的畫，被人看為畫日落。年年難過年年過，那一年是無法過的。有半個地球的人是日落黃昏，而另半個地球的人是迎接新的一天。萬事都互相効力，天父會按其時成為美好的。謝恩的心是操練得來的。
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8.〔因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說我不會與祖宗同流先知血的，自己證明是殺害先知者的子孫。〕
祖宗是以色列人共有的，為何只是指責他們？就是他們所作的比祖宗更甚，有殺先知的遺傳。不論牧師、長執、領袖、導師及信徒，只要清清潔潔的，成為天父的用人，俗語說以德服人者王，權力只會令人瘋狂，不要看自己過於所當看的，成為在天父臉上塗鴉的勇者。
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7.〔因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看裏面全是汚穢。〕
時有教牧長執出位的新聞，當然有是情不自禁的，當願認罪回轉定得天父重用，總有本來就是披着羊皮的，可能有不少裝假高手還未曝光呢！現在模糊不清，到天父台前便真相大白，在未世必有裝作光明天使的，作個工人得了工價，更得到尊敬。難明的是他們會比為主苦幹的，更受歡迎的呢！
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6.〔因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。〕
〝聽命勝於獻祭〞當行為像基督徒便心滿意足，天父會滿意嗎？因信稱義，信心沒有行為是死的。守誠命當然是天父喜悅的，要結果子帶領人信主，我不反對這是需要的。但〝信心的行為〞是確信天父，將一切不疑惑的，全交在主的手中。〝生命的行為〞是盡力為天父作工，不再愛世界，不跟世界的律行事。兩者不可說成完全一樣。不結聖靈九果的枝子，要被砍下來，傳福音像用金、銀、寶石、草木、禾稭的建造，經火試驗結果雖然不同，但自己卻要得救。
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