吾愛主

你雖然被撤棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。60：15

山窮水盡走投無路，柳暗花明喜出望外，時不與我能屈能伸。雖然就是現實與理想風馬牛不相及，田地不出糧食，圈中沒有牛羊，活路危在旦夕，希望是無窮盡的明天，恩主要把苦難變成厚福。鐵拳雨下巢毀卵破，鋤弱見低踩，扶強見高拜，終必無一倖免，雖然活在水深火熱，應許成就恩典挽回，轉變正路其中行，無盡福樂永不落空。

創世記是說起初創造天地，而太初有的道，比這起初所造

之時還要先，又那惡者犯罪，天上沒有他們的地方所以被

摔在地上，都應該在起初造天地之前，而起初的地，已經

是空虛混沌，淵面黑暗，是否因那空中掌權者所造成。倘

若如此啟示錄，就不單是說未後的事，而是造物的自初至

終，再進入完全聖潔的永永遠遠。

願主耶穌的恩惠，常與眾聖徒同在。阿們！22：21

物以類聚臭味相投，倘若同枱吃飯但話不投機，紛爭最終

釀成干戈，貌合神離就是假冒為善。要得恩惠心當清潔，

祝福眾聖徒，像是撒種澆灌的責任，沒有鬆土除草就是失

職，叫他生長的權柄在主手中。想有恩惠與眾同在，要先

與天父和好，才有能力與人和好，作聖徒是同尊共榮，必

不能獨善其身，當天父問到你的兄弟在那裏，能如何回

答。

阿們！主耶穌阿！我願祢來。22：20

經上曉明耶穌基督再來，風聞願接受救贖乃是恩典，懂得

說阿們更是厚恩，能不再犯罪的又有幾人，不再認罪如何

無愧仰臉，說主阿的不能都進天國，當主來時倘若兩個會

留下一個，我能否坦然無懼的願主再來。我願祢來要有堅

定的確信，亦要有充足的自信，不然主來就不是好消息

了。

證明這事的說：是了。我必快來。22：20

是就說是，不是就說不是，確另坐高位的為難，機密定要

閉門造車，黑箱作業怎能公開，說真心話又何處覓知音，

奉承好聽話卻賺得掌聲。作見證說是了，當然信譽已得到

肯定，以天父的愛心，說的誠實話，可會是忠言逆耳，若

得知己實在無憾。是實主必快來，急不及待的門徒，常跑

在恩主前頭，如何能親眼見到恩主的作為奇妙。

若有人刪去甚麽，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，

刪去他的份。22：18下

隱瞞可會是人之常情，誤導為求利之所在，淘汰一定是已

經過時，刪改可以滿足心頭好。天父的話一點一劃都不能

廢去，更不會因時制宜，斷章取義定不是天父的旨意，誰

刪去就是掠奪主權，代天父作惡，生命冊上的名必被刪

去。執迷奉世律管理聖殿，高舉屬靈權柄，卻不願為門徒

洗腳，效法這個世界必被厭棄，外貌敬虔止在言語，遠離

恩慈丟失保守，後嗣的份必被刪去。

若有人在這豫言上加添甚麽，神必將寫在這書上的災禍加

在他身上。22：18上

以訛傳訛遠離事實的真相，加添有的好心造成壞事，當然

有的是故弄玄虛，就是編造虛謊，無論如何都是欺騙傷害

別人。這書上寫的，若加添從效法世界而得的道理，亦是

用詭詐得來的物，堆滿主人的房屋，不但丟失聖潔，更遭

那惡者纏繞，成為肋下的荊棘。書上的災禍就是與那惡者

同罰，晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當

來。願意的都可以白白取生命的水喝。22：17

來就是呼喚所愛的，願意是給與自由的選擇，可以白白喝

生命的水，不會勉強亦是應許，放棄使用全能者自由的權

柄，更是莫大的恩典。聖靈感動教導引領，指明要行在其

中的正路，說來召喚走迷的歸回。聽見的該說來，傳揚見

證救贖恩典，分享是無私的顧念。口渴就是有需要，當來

是智慧的決定，可得滿足的供應。新婦說來是當盡的本

份，教導行義得穿細麻衣。

我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。22：16

大衛是王者的典範，得保守不斷人坐他的國位，知錯認罪

不驕橫，蒙愛得赦免的恩典，尊主為大彌賽亞要藉他的根

而出。後裔表明自己就是王位的繼承者，權柄從天父的應

許而得，誰也不能從祂手中奪去羊羣。晨星可稱為眾星之

首，管理供應宇宙的運轉，放送光熱供應生機，明亮的就

是充滿力量，亦是公正無私的明光照耀。

城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，並一切喜

好說謊言編造虛謊的。22：15

犬類是伙同覓食，貪婪並聯手掠奪，骯物腐肉無所不吃，

古人喻為卑鄙齷齪，以狗而罵有輕蔑貶抑之意。邪術、淫

亂、殺人、謊言盡是天父所憎惡，干犯經上的律例典章，

執迷不願放手，定要在城外，編造虛謊與誠信真實為敵，

假冒為善偽裝敬虔，只能作地獄之子。

那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裏，

也能從門進城。22：14

自作自受又會大快人心，一人做事一人當亦是共識，單顧

自己就是心頭好，人不為己天地不容乃自我安慰。洗淨潔

白就是赦免之恩，自潔定要謹慎腳步，雖然立志不一定成

功，若真心努力過，供應終必得勝。天路需要自己努力奔

向標竿，彼此關顧扶持，成就愛人如己的命令，行事與得

救之恩相稱，像是洗淨自己衣服，能從門進城，得醫治享

永遠的福樂。

我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我

是初，我是終。22：13

基督徒常說自己出唔倒埃及，經上的字句真叫人死，但愛

不釋手的物倒令人陶醉，天父的話卻是悶極而終。首先的

愛不被接受，救贖計劃從太初定立，呼喚遠離恩慈的歸

回，寬容等待浪子，應許最終守約施慈愛。走在末後讓要

進羊圈的已進去，關上門就是完全的開始。

看哪！我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。

22：12

報應感覺總是不安，機心令人丟失信任，私心互利也覺是

損失，惡心一切都單顧自己，心不聖潔外貌敬虔，學習真

道終久不能明白。為仇敵祝福，滿足天父的心意，必定蒙

福，他若得福亦是挽回的恩典。善以善報惡以惡報，賞罰

照各人所行的就是報應，如何免人的債，就得相同的赦免

款待。

不義的，叫他仍舊不義，污穢的，叫他仍舊污穢，為義

的，叫他仍舊為義，聖潔的，叫他仍舊聖潔。22：11

任憑就是不作管教，若選擇如何便照樣允許成就，叫他仍

舊不義污穢，像使法老硬心相同，用甚麽量器量出，定得

同樣的回報，正是種瓜得瓜。為義聖潔就供應降伏，能長

久在恩慈，要得保守先順服甘心，仍舊就是新生命的成

長，祝福仇敵便是愛人如己，可得到天父更豐盛的愛。

不可封了這書上的豫言，因為日期近了。22：10

為達目的就機關算盡，謀取私利便不擇手段，隱瞞真相又

弄虛作假，謠言真的能止於智者！天父是恩慈亦是嚴厲，

說天父有求必應，是守約施慈愛的，卻忘掉了行為要與得

救的恩相稱，蒙恩固然是賞心樂事，得教訓可歸回正路，

嚴厲更加不能輕忽，教導定要恩威並重，微些也不可封

掉。書上豫言賞罰分明，誰封了必被重罰，又陷人於必死

的禍害之中。

他對我說：千萬不可，我與你，和你的弟兄眾先知，並那

守這書上言語的人，同是作僕人的，你要拜神。22：9

被造之物同是作僕人的，對服役的靈恭敬不容褻瀆，下拜

定千萬不可，現實人卻是見高就拜，將天父的用人分成等

級，叫祭司使聖殿成賊窩作先驅。守這書上言語的，確信

善以善報惡以惡報，就當謹慎不會輕慢，拜被造之物，無

份在施恩台前。先知也是弟兄，奈何有被高舉，又有遭踐

踏的，卻找不到為門徒洗腳的能者。

我旣聽見看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。

22：8

耳聞不如目睹，行萬里路勝讀萬卷書，風聞天父是恩慈又

公義，親眼見到是嚴厲而寬容。從小聽見天父是慈愛，供

應給確信的乎求者，認定求必成就乃是當然，但公義便視

若等閒，效法世界偏待欺壓。管教警告高潮迭起，甘心順

服平安度日，看見了奇事願降伏，俯伏要拜就是無我，一

切交主掌管，按天父的心意行，過寄居的日子。

看哪！我必快來。凡遵守這書上豫言的有褔了。22：7

惡人不歸回正路，義人若離開義路，當絆腳石在面前必定

死。書上盡是提醒警告，賞罰只在恩主手中，將要成就的

事，甘心順服度日平安無事。行道守約也不配代主審判定

罪，律例典章早已記在經上，凡遵守的有福了，但這書上

的豫言當如何遵守，主必快來賞善罰惡，尊主為大獨一尋

求，謹慎降伏不作爭辯，敬畏不輕慢。

差遣祂的使者，將那必要快成的事指示祂的僕人。22：6

下

即食就是要快的代號，快又是急不及待的難耐，操練忍耐

可以驅走急躁，等候有意想不到的收獲。天父看千年如一

日，一日如千年，必要快成的事，回望時又是一年將要過

去，前瞻時新一年可會是慢長歲月。人生只有數拾寒暑，

天父指示僕人的事，只要盡心竭力，是否在寄居之時成

就，又何足掛齒。

這些話是真實可信的，主就是眾先知被感之靈的神。22：

6上

靈感一瞬即逝，能抓緊可有驚世的變數，自古成功在嘗

試，多少發現是先假設後求證，天馬行空也有蓬勃生機。

真實可信的話，就只有按天父的愛，說的才是誠實話，以

人的愛心總有些偏私，有多麽誠實也會混雜。靈要感動

誰，都是成就天父的旨意，天父的用人，就必同感一靈，

各人被感之靈就是恩主所差遣。