吾愛主

第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王豫備道路。16：12

伯拉河又叫大河，是滋潤伊甸園其中之一的河，靠山食山靠水食水，供應不會偏待，大河肥沃養活繁衍生機，有1800哩向東南奔流，後流經吾珥，希伯來人意是大河那邊來的人。河水乾了，恩典就會斷絕，從前走乾地得生，現今日出之地的眾王可走乾地來，掠奪定不會憐恤。供應是要充足，現實若是缺乏，可有反省手所作的，按天父的心意行，那有難成的事。

人因疼痛就咬自己的舌頭，又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。16：11

為謀私利便相咬相吞乃屬平常，要自殘是局外人無法瞭解。有僕人為逃避苦差而求死，亦有順服使命寧死不屈，為主而活就會吃苦！敵擋天父的，奈何又會死不悔改，痛極咬自己舌頭尋死，也不能覺悟醒察，褻瀆是不會自制的逞強。死真可以一了百了！人生路苦可會是如影隨形，在世寄居的日子，謙卑簡樸順服允許，以感謝領受供應，敬虔度日靠主常樂，必定睡得香甜。

第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。16：10上

裝作光明的天使，偽善怎樣也會顯露本性，假冒為善亦是偽裝，嚮往跟隨的現實人，不願面對罪責，又可以享受罪中之樂，若是披着羊皮的狼，更能奪得心頭好。原本就是黑暗的權勢，光從何來！敵基督也會行奇事，模仿恩主卻沒有聖潔公義，聖徒與先知就是他們所殺，獸的座位不屬真光，審判定罪就黑暗了。知善是天父賞賜的智慧，不行是留戀背後的愚昧，坐在高位最容易受蒙騙，敏銳認罪定得盾牌保守。

人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。16：8-9

愁煩接踵而來，落在苦景之中就怨天尤人，人生路更是苦不堪言。被大熱所烤，像成就一波三折的稀奇事，可欣然領受允許的一切，定沒有不能謝恩的怨氣。奉命掌管這些災，絕不會任意而行，有否省察覺悟走回正路，像約伯也有自義需要降伏。心懷不平以至作惡，就褻瀆是沒有三思的妄為，懂得互相守望，怎會爭競掠奪，有愛天父的名，卻沒有真愛之實。

他們曾流聖徒與先知的血，現在祢給他們血喝，這是他們該受的。6：4-6

從前河水被擊打變血，還望挖地得水，也不肯容天父的百姓去作事奉。那日連眾水的泉源也變成血，判斷是公義的，因為曾流聖徒與先知的血，還有何妙法逃避，不需喝自己的罪孽。就是兄弟流聖徒與先知的血，該受報應亦是公義的嚴厲，種甚麽收的也是甚麽，效法世界行在其中，知善不行就是罪，看見肋下的荊棘，也不知悔改，必成為網羅，哀哭就是結局。

第二位天把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。16：3

一切都要各從其類，血也有不同不能混雜，基因亂配最終回頭無路。十災中的水變血，行法術的能照樣行，法老便不放在心上，擊打河滿了七天，回復平靜一切又成為過去。海變成血的影響，就不單是眼所能見，海中的活物都死了，地上的百物，也逃避不了。好像死人的血，是形態上與眾不同，還是靈意要伸流人血的冤。

第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。16：2

切膚之痛最是刻骨銘心，毒瘡雖則不能使約伯以口犯罪，卻叫他開口咒詛自己成胎那夜及出生那日。痛定思痛可以叫人悔改，但惡而且毒的瘡，能朽壞在骨髓，使肢體的律與心中的律交戰，有獸印記又拜獸像的，還懂得靠着基督脫離管轄，跟隨恩主的腳蹤行嗎！惡叫人懼怕而屈服，毒使人樂極而生悲，到無法自拔陷入絕境，連呼求的能力也沒有，遠離恩慈最終是被砍下。