吾愛主

我必追討她素日給諸巴力燒香的罪，那時她佩帶耳環，和妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。2：13

奉世律為金科玉律，卻忘記經上的警誡，口親近天父要榮神益人，心卻遠離偏行己路，為所愛的惜心打扮，到施恩台前只求賞賜，被收取何來燒香的能力。多給誰定向誰多要，將責任受與僕人，若埋在地裏主必追討。得享福樂便沾沾自喜，位高權重會欺壓貧寒，卻忘記施比受更討天父喜悅。天父曉明賞罰，風聞全屬恩慈，囑咐不可加減，宣告勿參私意。

我也必毀壞她的葡萄樹，和無花果樹，就是她說，這是我所愛的給我為賞賜的‧‧。2：12

眼前的富貴榮祿，都是我所愛給的，亦即是勞碌得來的心頭好，卻是賜恩主必毀壞的，貨財就是擄掠靈魂的誘餌，若流汗滿面是不一定可以得到餬口的，功虧一簣是努力也不能改變，為何會效法世界而廢寢忘餐。當擇善或擇惡都成為固執之時，固執定容不下天父的完全，想降伏天父允許成就的不稱心，只有無我的甘心。

我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並她的一切大會，都止息了。2：11

勞苦領受其中的經練，在勞碌中享福是恩賜，比勞碌刻苦不享福樂為佳，宴樂分享按其時成為美好的供應。飲水思源受恩銘感，節期記念帶領操練人生，月朔循規生機蓬勃。安息日是造物主所定的聖日，不但要停下手上工作，更要感謝保守帶領，大會可得天父臨在，吩咐曉諭旨意。都止息了就失去同在恩典，前路崎嶇艱辛，如何平安無事的度日。

如今我必在她所愛的眼前，顯露她的醜態，必無人能救她脫離我的手。2：10

若要人不知，除非己莫為，家醜不能外揚，護短定要有幾密收幾密，從不教導知錯能改，只會逃避不願負責承擔後果，一個謊話遮掩另一個謊話，拾個茶壺九個蓋，瞞得一時就一時。真面目可會將所愛的人駭跑，包裝是要掩人耳目，顯露醜態定要面對現實，只有認罪沒有別的救法，躲避匿藏亦不能脫離審判定罪。

因此，到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻，奪回來。2：9

陽奉陰違為討眼前福樂，忘恩負義追逐自誇狂傲，樂極生悲丟失保守供應。種瓜有可能只會得花，功敗垂成人定豈能勝天，得享勞碌成果是恩典，懂感謝着領受是真智者。賜恩者收回供應，得恩者不被記念，受恩不忘感謝，知足不作爭辯，甘心不會怠慢，應當遮體的怎會被奪回。

她不知道是我給她五穀、新酒、和油，又加增她的金銀，她卻以此供奉巴力。2：8

供奉是對先人恭敬思念，向偉人奉若神明乃欲問前程，獻上勞碌成果應為謝恩，實質討求更多賞心。沒有風調雨順何以五穀豐登，加增的金銀，會否落在破漏的囊中，一切都不知道過中由來，誰配知、誰能改、更不當問。五穀新酒和油，雖是勞碌成果，拔苗是不能助長的，確知誰掌管這一切，以此供奉只可聊表寸心，當用心靈和誠實敬拜。

她必追隨所愛的，卻追不上，她尋找他們，卻尋不見，便說，我要歸回前夫，因那時的光景比如今還好。2：7

世福耀眼遮擋恩福，心頭好總覺是最稱心滿意，追不上驕奢淫逸，尋不見趨炎附勢，如此光景是悲還是喜。天恩供應勝在夠用，多沒餘少沒缺，年年難過年年過，簡樸窮亦不是絕路，心安茅屋也是穩妥，比現在時刻憂慮，險中求富貴，還要好得無比。管教當時雖是苦不堪言，暱愛只懂投其所好，供應卻是合時合宜，知足時刻謝恩，甘心謙卑降伏，歸回恩慈永享。

因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不着路。2：6

山窮水盡可真柳暗花明！人生路總覺是禍不單行，窮一輩子的努力，也換不到公義的款待，氣餒便招來試探引誘，塞翁的得失，可以校正價值的取向。當想行的路被堵塞擋住，失望總是人之常情，若要偏行己路，任憑就會丟失帶領，進入險境定得不償失。找不着歪路，是賞還是罰，明瞭天父的心意，寬容是挽回的恩慈，回轉可找着正路，行在其中便苦盡甘來。

我必不憐憫她的兒女‧‧因為她說：我要隨從所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、油、酒，都是他們給的。2：4-5

刀劍不離大衛家，他認罪得到赦免，可惜沒有如此智慧的後代，所羅門也落在禍患之中，最終國破家亡。錦衣玉食令不少人廢寢忘餐，一腳踏天路求恩典滿溢，一腳闖世界尋名利福祿，口親近天父，講得天花亂墜，心卻遠離，效法這個世界，有過之而無不及。愛世界追逐心頭好，愛教會堆滿主人的房屋，所愛的盡是眼目之情慾，卻要遠避天父所愛的。

免得我剝她的衣服，使她赤體與纔生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。2：3

起初赤身露體本屬常情，犯過後拿葉子遮蔽，害怕藏匿樹木中躲避，天父用皮子作衣服給他們穿。剝去衣服而赤體，就是過犯被顯露，害怕便遠離恩慈，究察免不了定罪。纔生還沒有犯罪，原罪卻是代代相傳，亦失去供應保護，缺乏是時刻不能滿足。要解渴願意冒生命的危險，長途跋涉也在所不惜，死就是終止一切想要的。

叫她除掉臉上的淫像，和胸間的淫態。2：2下

雖無過犯卻面目可憎，相交多以外貌取人，臉上充滿正氣的，又不一定心無承斧，路遙日久甚麽也蓋不了。彼此相交更要除掉禮服，除掉是要心真意誠，裝假只可以掩人耳目，又怎能瞞得過天父。偽善令人羨慕不以，掌聲卻丟失賞賜，除掉舊人穿上白衣，要勝過那假冒為善的自義，已過的一切，都變成新的，能與得救的恩相稱，言行一致那會諂媚奉承。

你們要與你們的母親大大爭辯，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。2：2

有名無實同床異夢，都是心死的悲哀，家有賢妻人生可真是沒有遺憾了。天要下雨娘要嫁人，作為兒女的又能怎樣，夫妻不願斯守終身，家不成家有理也說不清，爭辯亦於事無補。大大爭辯不一定用口，持守公義不作妥協，教導提醒寬容等待回轉。教會是羔羊的新婦，清清潔潔就是本份，作為孕育聖徒的母親，怎能將禱告的殿變成賊窩，紛爭干戈如何和睦同居。

你們要稱你們的弟兄為阿米，稱你們的姐妹為路哈瑪。2：1

我民蒙憐憫，稱呼弟兄姐妹，是蒙恩成為主內一家的人，就要互相擔代，俯就卑微定沒有用不着的肢體，為不體面不俊美的加體面作裝飾，彼此相顧榮辱與共，同感一靈合意同心。稱基督為兄，同是天父的兒女，弟兄姐妹是蒙憐憫的天國子民，交出主權順服甘心，降伏允許成就的一切，是不再一樣的生命。

猶大人和以色列人，必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去，因為耶斯列的日子必為大日。1：11

聚散離合總覺平常，酒蓬知己話不投機，就是物以類聚的規律。兄弟因道不同而分開，恩典憐憫終有一同聚集之時，審判定罪的日子，就是兩圈羊同歸一個牧人的大日。紛爭令人分開，掠奪造成破口傷害，包容忍耐能不計算人的惡，饒恕使人和睦同居，同心合意的聚集，定可以榮神益人。先要和好後才配獻祭，不然只會因不潔而被厭棄，同蒙天召主內弟兄，就能以天父的愛相待。

從前在甚麽地方對他們說，你們不是我的子民，將來在那

裏必對他們說，你們是永生神的兒子。1：10

從前蒙揀選分別為聖，因不願意獨一愛天父，丟失了子民

的恩賜，將來蒙憐憫得救贖恩典，因信稱義認罪得赦，作

後嗣可以承受產業。從前愛世界的榮祿，一輩子為名利勞

碌，追逐失去享受成果的歡愉，將來風聞天父的美善，領

受便一樣好處都不缺，平安無事的度日，供應新生命的

糧。從前滿心感謝的悔改認罪，將來被選上的所餘無幾。

給他起名叫羅阿米，因為你們不作我的子民，我也不作你

們的神。1：8-9

入鄉隨俗入境問禁，移民要建立歸屬感，不是因為住了多

少年日，而是忘記了多少背後留戀，身在異鄉心在從前，

如何容得入新的環境。作天國的子民，不但要忘記背後，

更要努力面前，止在言語的愛心，不配稱呼主阿！不作子

民該做的事，叫天父如何守約，丟失盾牌怎能得平安。

我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使

他們靠‧‧。1：7

貧者越貧富者越富，看似偏待沒有公平，當富人不作賙濟

憐憫，反而欺壓貧寒，就是辱沒天父，倘若貧窮人有知足

的心就是大利，過簡樸的生活，不為明天而憂慮，可平安

無事的度日，就是厚福。天父要憐憫誰，定有其因由，當

折斷以色列家的弓，卻要使猶大家，不需靠弓、刀、馬

匹，就能在爭戰中得救，因他們願意靠天父。

給她起名叫羅路哈瑪，因為我必不再憐憫以色列家，決不

赦免他們。1：6

姑念初犯可從輕處罰，再三就是故意，胡作非為已妄自尊

大，任憑到了惡貫滿盈。天父有赦免之恩，寬容等待那認

罪回轉的，不再憐憫因偏行己路，丟棄恩慈遠離公義。獻

祭奉禮物，不及聽從命令，謹慎腳步免入迷惑，敏銳省察

有真正聰明智慧，遠避惡事便萬無一失。不再憐憫，決不

赦免，前路必定走向滅亡。

給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家‧‧。

1：4-5

等候需要一些耐性，躁急多數成事不足，再過片時沒有一

定的準則，就更難作出心理預備。耶戶被膏作王，殺戮可

會事在必行，除滅亞哈家，又滅了巴力，雖是天父看為正

的事，但手段就不是光明磊落，又不盡心遵守律法，還是

拜金牛犢。必討就是報應不爽，再過片時這警告，定不是

偶然成就，高舉為天父伸張正義，滅絕就是代天父作惡的

結果。

於是何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾，這婦人懷孕，給他

生了一個兒子。1：3

於是去能聽命順服，娶了不會陽奉陰違，不作止在言語的

偽善，收那淫亂所生的，是愛屋及烏沒有偏待，接受擔負

不屬自己的罪責。這婦人懷孕給他生了兒子，就不是淫亂

的見證，配為天父曉諭將要成就的事，是合心意的用人。

天父收納的兒女就成後嗣，與基督一同審判萬有，那日可

以唱新歌頌讚，全能者的榮耀、聖潔、公義。