你們要與你們的母親大大爭辯，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。2：2
有名無實同床異夢，都是心死的悲哀，家有賢妻人生可真是沒有遺憾了。天要下雨娘要嫁人，作為兒女的又能怎樣，夫妻不願斯守終身，家不成家有理也說不清，爭辯亦於事無補。大大爭辯不一定用口，持守公義不作妥協，教導提醒寬容等待回轉。教會是羔羊的新婦，清清潔潔就是本份，作為孕育聖徒的母親，怎能將禱告的殿變成賊窩，紛爭干戈如何和睦同居。
目前分類：舊約分享 (3517)
- Nov 18 Mon 2013 03:51
大大爭辯
- Nov 17 Sun 2013 10:57
阿米‧路哈瑪
你們要稱你們的弟兄為阿米，稱你們的姐妹為路哈瑪。2：1
我民蒙憐憫，稱呼弟兄姐妹，是蒙恩成為主內一家的人，就要互相擔代，俯就卑微定沒有用不着的肢體，為不體面不俊美的加體面作裝飾，彼此相顧榮辱與共，同感一靈合意同心。稱基督為兄，同是天父的兒女，弟兄姐妹是蒙憐憫的天國子民，交出主權順服甘心，降伏允許成就的一切，是不再一樣的生命。
- Nov 16 Sat 2013 08:42
一同聚集
猶大人和以色列人，必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去，因為耶斯列的日子必為大日。1：11
聚散離合總覺平常，酒蓬知己話不投機，就是物以類聚的規律。兄弟因道不同而分開，恩典憐憫終有一同聚集之時，審判定罪的日子，就是兩圈羊同歸一個牧人的大日。紛爭令人分開，掠奪造成破口傷害，包容忍耐能不計算人的惡，饒恕使人和睦同居，同心合意的聚集，定可以榮神益人。先要和好後才配獻祭，不然只會因不潔而被厭棄，同蒙天召主內弟兄，就能以天父的愛相待。
- Nov 15 Fri 2013 00:23
從前‧將來
從前在甚麽地方對他們說，你們不是我的子民，將來在那
裏必對他們說，你們是永生神的兒子。1：10
從前蒙揀選分別為聖，因不願意獨一愛天父，丟失了子民
的恩賜，將來蒙憐憫得救贖恩典，因信稱義認罪得赦，作
後嗣可以承受產業。從前愛世界的榮祿，一輩子為名利勞
碌，追逐失去享受成果的歡愉，將來風聞天父的美善，領
受便一樣好處都不缺，平安無事的度日，供應新生命的
糧。從前滿心感謝的悔改認罪，將來被選上的所餘無幾。
- Nov 14 Thu 2013 10:36
不作
給他起名叫羅阿米，因為你們不作我的子民，我也不作你
們的神。1：8-9
入鄉隨俗入境問禁，移民要建立歸屬感，不是因為住了多
少年日，而是忘記了多少背後留戀，身在異鄉心在從前，
如何容得入新的環境。作天國的子民，不但要忘記背後，
更要努力面前，止在言語的愛心，不配稱呼主阿！不作子
民該做的事，叫天父如何守約，丟失盾牌怎能得平安。
- Nov 12 Tue 2013 08:31
卻要
我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使
他們靠‧‧。1：7
貧者越貧富者越富，看似偏待沒有公平，當富人不作賙濟
憐憫，反而欺壓貧寒，就是辱沒天父，倘若貧窮人有知足
的心就是大利，過簡樸的生活，不為明天而憂慮，可平安
無事的度日，就是厚福。天父要憐憫誰，定有其因由，當
折斷以色列家的弓，卻要使猶大家，不需靠弓、刀、馬
匹，就能在爭戰中得救，因他們願意靠天父。
- Nov 11 Mon 2013 08:21
不再憐憫
給她起名叫羅路哈瑪，因為我必不再憐憫以色列家，決不
赦免他們。1：6
姑念初犯可從輕處罰，再三就是故意，胡作非為已妄自尊
大，任憑到了惡貫滿盈。天父有赦免之恩，寬容等待那認
罪回轉的，不再憐憫因偏行己路，丟棄恩慈遠離公義。獻
祭奉禮物，不及聽從命令，謹慎腳步免入迷惑，敏銳省察
有真正聰明智慧，遠避惡事便萬無一失。不再憐憫，決不
赦免，前路必定走向滅亡。
- Nov 10 Sun 2013 12:03
再過片時
給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家‧‧。
1：4-5
等候需要一些耐性，躁急多數成事不足，再過片時沒有一
定的準則，就更難作出心理預備。耶戶被膏作王，殺戮可
會事在必行，除滅亞哈家，又滅了巴力，雖是天父看為正
的事，但手段就不是光明磊落，又不盡心遵守律法，還是
拜金牛犢。必討就是報應不爽，再過片時這警告，定不是
偶然成就，高舉為天父伸張正義，滅絕就是代天父作惡的
結果。
- Nov 09 Sat 2013 10:01
給他生了
於是何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾，這婦人懷孕，給他
生了一個兒子。1：3
於是去能聽命順服，娶了不會陽奉陰違，不作止在言語的
偽善，收那淫亂所生的，是愛屋及烏沒有偏待，接受擔負
不屬自己的罪責。這婦人懷孕給他生了兒子，就不是淫亂
的見證，配為天父曉諭將要成就的事，是合心意的用人。
天父收納的兒女就成後嗣，與基督一同審判萬有，那日可
以唱新歌頌讚，全能者的榮耀、聖潔、公義。
- Nov 08 Fri 2013 01:00
娶‧收
說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女。1：2
作丈夫是要承擔妻子所犯的一切過失，娶淫婦為妻，就先
要有全力擔負的無私，收淫亂所生的兒女，定要有數不盡
的寬宏大量。主所收納的盡都是罪人，捨己身救贖的，就
是定祂有罪的人，攻擊傷害卻要饒恕。愛人如己為仇敵祝
福，就要以基督的心為心，才會降伏甘心，聽命勝於獻
祭，獻祭可以在前面吹號，聽命只求天父稱讚。
- Nov 06 Wed 2013 05:59
初次
耶和華初次與何西阿說話。1：2
選民從小就要認識耶和華，確知一切的律例典章，在列祖
眼前所行的神蹟奇事，風聞就是自小到老的指標，謹守便
不問因由，可親眼見到只覺禍哉。初次的說話，吩咐不合
乎常情，願分別為聖的定順服甘心。門徒認識天父，初次
必定欣喜雀躍，風聞便停留在享受恩典的光景，能親眼見
到奇事，卻逃避行在其中，到老總不願降伏旨意。
- Sep 13 Sat 2008 09:26
致守望者的訊
以西結書3：16-21
我立你作以色列家守望的人，替我警戒他們。
你若不警戒他、不勸戒他，使他離開惡行。
這惡人必死在罪孽之中。我卻要向你討他喪命的罪。
倘若他不聽你的警戒，不離開惡行。
他必死在罪孽之中。你卻救自己脫離了罪。
義人何時離義犯罪，我將絆腳石〔基督〕放在他面前，祂
就必死。
因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記
念。
我卻要向你討他喪命的罪。
倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪〔受教〕。
他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。
- Jun 27 Fri 2008 22:08
俄巴底亞書簡讀
以東因狂傲自欺，靠自己的聰明、智慧與不敬畏神的國結
盟得禍，又因見兄弟被擄掠時站在一旁，遭難時瞪着眼
看，被滅時歡樂，還說狂傲的話，伸手搶他們的財物，將
剩下的人交付仇敵。所以耶和華降罰，他們就歸於無有，
而錫安山必成聖，雅各家得回產業，必有拯救者上到錫安
山作審判，國度就歸耶和華了。
- Jun 25 Wed 2008 22:47
阿摩司書簡讀
三番四次的犯罪者，必定受罰。
猶大與以色列犯的罪比外邦更甚。
給拿細耳人酒喝，囑咐先知不要說豫言，蔑視耶和華。
耶和華在萬族中，只認識以色列，所以必定追討他們一切
的罪孽。
甚麼都會相互並全，罪與罰也是如此。
不是真心歸向耶和華獻祭也是徒然，反招更大的懲罰，壇
角必被砍下墜落於地。
尋求耶和華的就必存活。
求善不求惡就必存活，耶和華必定照他所求的與他同在。
不要求耶和華的日子來到，因那日黑暗沒有光明。
不單單倚靠耶和華獻祭卻不悅納，只願公平如大水滾滾，
使公義如江河滔滔。
以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴，這是行惡者不
警醒，不回轉認罪的表現。過犯太多雖有守望者代求，也
不能完全免罰。
當耶和華吊起準繩，必不再寬恕時，邱壇淒涼，聖所荒
廢。
恃強凌弱吞吃窮乏人，行詭詐欺哄人的，耶和華必永遠不
忘，降禍不降福。
耶和華滅絕有罪的國，卻恩待雅各家，不將他們滅絕淨
盡，他們還不回轉，說災禍必追不上我們，也迎不着我
們。
那日也是建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破
壞的建立起來，重新修造像古時一樣。
- Jun 24 Tue 2008 22:08
約珥書簡讀
有一件前所未有以後直到萬代也必沒有的災禍，要傳給後
代作為提醒。
誰也要為這災禍哀哭禁食哀求。
那日是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，就是耶和華的日子來
到。
你們要撕裂心腸，不是斯裂衣服，歸向耶和華，一心歸向
認罪悔改，便能使耶和華轉意不降禍必降福。
凡求告耶和華名的就必得救，有泉源從耶和華的殿流出
來，滋潤乾燥的山谷。
外邦人必然荒涼，變為悽涼的曠野。
那日是莊稼熟的時候，也是罪惡甚大的日子。
- Jun 23 Mon 2008 03:07
約拿書下
〔耶和華的話二次臨到約拿說，你起來往尼尼微大城
去。〕
二次顯明天父的旨意立定，更重要是給回轉聽命的機會。
〔有三日的路程，約拿進城走了一日．．．人要切切求告
神，各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。〕
有如此果效當然是天父愛他們，我想約拿得的福是更大，
為何天父要用個不甘心順服的人，是要他在經歷中校正自
己，使他成為更合神心意清清潔潔的用人。
〔．．．不把所說的災禍降與他們了。〕
歷史可知這災禍在百多年後成就，這是人愛犯罪，還是天
父的誡命難守。
今天只要我們願意認罪，天父是信實的，必定赦免。
順服在主的愛中，就凡事都能作的。
〔這事約拿大大不悅，且甚發怒．．．求你取我的命罷，
因為我死了比活着還好。〕
他是知道天父心意明白了解的，甚麼令他如此堅決，與天
父對着幹呢？
現今有不少真心愛天父的人，不到教會一走了之。我也有
這樣想過的。
〔耶和華說，你這樣發怒合乎理麽？〕
我為公義發怒有甚麼不對呀！
站在天父的公義上絕對正確，但是發怒會給伏在門前的罪
制伏你的。
〔坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。〕
安坐在自己建的保障下，觀望天父的作為。還有不少用這
方法為天父作工的人。
〔耶和華神安排一棵菎麻．．．約拿因這棵菎麻大大喜
樂。〕
現今有不少人用自己的方法為天父大發熱心，雖沒有預期
的理想，也可看見天父的保守帶領，以感恩不盡，說天父
是悅納人奉獻的心，重於祭物的。
若按天父的心意行，祭物便馨香無比了。
〔神卻安排一條蟲子，咬這菎麻，以致枯槁。〕
〔神安排炎熱的東風，日頭曝晒約拿的頭，使他發昏。〕
苦難雖不完全是犯罪的結果，但必定是天父練淨兒女不足
的有效方法之一。
〔我死了比活着還好。〕
首先他確知死都要天父允許，自殺是殺人的罪。
今天有很多基督徒在天父的工作上自殺不聞不問，因為他
沒有能力改變眼前不喜悅的一切。
〔你因這棵菎麻發怒合乎理麽。〕
〔我發怒以至於死，都合乎理。〕
自我的理，是一樣甚麼的東西？有如此魔力，不惜一切的
保存它。
〔．．．我豈能不愛惜呢！〕
愛天父所愛，才是天父所愛。
- Jun 22 Sun 2008 03:07
約拿書上
〔你起來往尼尼微大城去。〕
往尼尼微是天父要人為衪做的事。
〔約拿起來逃往他施去。〕
往他施是人想做自己喜悅的事。
當約拿在底艙躺卧沉睡，便可知道他在約帕渡頭，是一點
猶疑不安也沒有的。
我經歷過不想去尼尼微，更不想去他施的時刻，起初有一
些不安，之後變成甚麽都不想做，像麻木了的。
〔耶和華使海中起大風。〕
正是天父的管教臨到。
〔水手便懼怕，各人哀求自己的神。〕
當自己被天父管教，身邊的信與不信者也會吃到不少苦
頭。
〔約拿已下到底艙躺卧沉睡。〕
與天父對着幹也能如此平靜心安，真了不起！
現今有多少基督徒，也有這樣的本領呢！
〔於是他們掣籤，掣出約拿。〕
當人執迷不悟時，天父有方法阻止的。
〔我敬畏耶和華，那創造滄海、旱地之天上的神。〕
人要偏行己路時，也不可否認天父，能被天父使用，也可
成為見證。
〔你們將我抬起來拋在海中，海就平靜了。〕
順服天父真是比害己害人，還要難做得多嗎？
〔他們便求告耶和華．．．因為你耶和華是隨自己的意旨
行事。〕
很多基督徒是否寵壞了，幾經天父的恩典，也不及未信者
經歷天父的能力時，有如此的確知。
〔將約拿抬起拋在海中，海的狂浪就平息了，那些人便大
大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。〕
天父在基督徒身上的作為，對未信者的影響是很大的，所
以要順服天父才能榮神益人的。
〔耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三
夜。〕
眾所皆知這是豫表耶穌死後三天復活。
還可作為一些不願順服天父心意者的提醒，不要像摩西要
天父發怒才接受差遣。吃苦事小天父掩臉不看更苦呀！還
可能再成為那惡者的奴僕。
〔約拿在魚腹中禱告耶和華．．．我所許的願我必償還，
救恩出於耶和華。〕
約拿真是聰明，雖然不甘心天父的允許，但找緊呼求天父
這個袐訣，不會陷在無法回轉的深淵裏。
今天不少基督徒在愁苦中遠離神，當然有很多作為正義的
代言人〝參約伯記〞，作出提醒教導，像看完醫生沒有藥
一樣，更甚的是無人問津，當他再落在惡者手中，天父會
問是誰的罪呢！
〔耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。〕
沒有靈的受造物，比有靈的人聽命，這是天父給人自由選
擇的恩典，但多數人是偏行己路，基督是真葡萄樹，我們
同是枝子，當肢體靈命輭弱時是敬而遠之，還是同心擔
代。耶穌除了叫人去傳福音，更新的命令是要彼此相愛，
付代價在不俊美的小子身上，這是不能不得賞賜的福。
