看哪！受欺壓的流淚，且無人安慰。欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。4：1
各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。不論這是出於私心，還是公事公辦，總是顯出人情冷暖，世態炎涼的現實。當然有害怕被指責多管閒事，加上眾事莫理的思想，另人與人之間更為冷漠。窮在路邊無人問，富在深山有遠親。在沒有公義的世代，更懂單顧自己的事，不要說正義感，沒有利益便保持中立，開罪了那一方也不值得，當然會有鋤弱扶強的現實人。在主的教導中，憐憫人與尊敬天父是同等的重要，看得見的弟兄也不愛，怎能愛看不見的天父呢！平平安安回去罷！我會為你祈禱的，等待天父憐憫你啦！無憐憫得無憐憫的審判。有心無力主體恤，有力無心罪難逃。
人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢！3：22
種瓜得瓜，種豆得豆，說明因果是有報應，但如果種甚麽都只得花時，又會如何呢！在經濟逆境的年代，有汗出冇糧出的現象頻生，能享受勞碌成果，似是上好的福祿了。瞻前顧後，可見做事謹慎忠心，又可視為畏首畏尾，不能當機立斷，勝敗只差一線，隨時會終身遺憾。當事過境遷，定不能從頭再做，可是不少人總會重蹈覆轍，不但成功無期，到灰心喪志，怎會有喜樂可言。在主恩帶領，過知足謝恩的生活，真是多麽美好。為何仍想經營心頭好呢！
誰知道人的靈是往上昇，獸的魂是下入地呢！3：21
人真能知道的事物有幾多呢！似懂非懂能一知半解，已難能可貴。科學、醫學已有一定的成就，還解不開的，總比已知道的較為多些，全不知情的，是否會更多呢！有多少似是而非的學說，無法證實，也無能力推倒，所以從前說飯後吃水果好，現在說飯前半小時吃才有益，連餐後即擦牙，也不是最佳的護理方法了。太陽的背後，會有不知多少個太陽呀！眼能見的事物，以不容易明瞭，何況是靈呢！當別人說出親身體驗的經過，正如聖經的記載，也要憑信來接受，當然不信人的經歷乃小事，若不信天父的話就是大事了，應三思才決定拒絕呀！
世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣‧‧‧氣息都是一樣，人不能強於獸，都是虛空。3：19
當天災臨到，萬物同樣受到影響，人類的智慧最高，但傷亡損失會是最為嚴重，像是失去一切求生的本領。唯獨活人有靈，比各樣活物得天獨厚，為何自保的能力，獸會比人敏銳得多呢！是造物主的偏待，還是人高舉知識，勝過恩典的後果。離了天父靠自己能作甚麽！人與獸的身體，都有各樣的病痛苦辛，最終也是歸回塵土。人的身體無能力避過天災病患，倚靠主度過每一天，以知足謝恩的心面對，必定輕鬆舒暢得多。更要竭力進到完全，使靈得存活，有天父的保守供應，在經練中領悟永生的福。
神必審判義人和惡人，因為在那裏，各樣事務，一切的工作，都有定時。3：17
舉頭三尺有神明。冥冥中有位主宰。雖然是未識之神，能有敬畏之心，就不會胡作非為，但人心壞到極處，有甚麽惡，是沒有人敢作的。惡有惡報，善有善報，若然未報，時辰未到。雖是老生常談，又有多少人，因而從不作惡的呢！所以從老到少都走了，沒有人配定別人的罪。種甚麽收的也是甚麽。行惡的結果，是得絆腳石，行善尋求主恩，就以永生報應。一切都有定時，伸冤在主，必定按公義審判報應。不要為自己伸冤，更不可在自己不能勝過審判前，冒失開口呼求。
我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。3：16
大公無私，賞罰嚴明，當然是明君治國之本，可惜有貪官污吏腐蝕棟樑，正是亡國的最大原因。現今社會仍然奉行，官官相護、鋤弱扶強、先敬羅衣、用人為親，要走後門才快些有機會成事，有錢就凡事都是正確。審判的權柄，是接受任命，行奸惡必定不合主人的心意，連公義的聖殿也有奸惡，先知惟利是圖，說平安了！平安了！其實沒有平安。祭司偽善的祝福，平平安安回去罷！希望你能吃得飽穿得暖。沒有憐憫的殿，就不屬於天父，所以天父掩面不看，便沒有一塊石能在另一塊石上面了。基督徒的身體，就是聖靈的殿，是否清清潔潔，定要自潔攻克己身，有主同在的生命，就不會執迷不悟，知罪也不願意認罪，樂意效法這個世界了。
現今的事早先就有了，將來的事早已也有了。並且神使已過的事重新再來。3：15
鑄成大錯，後悔莫及，想能得重頭再做的機會，定有一番新氣象。當事過境遷，苦盡甘來，有誰願意重新再來。失敗乃成功之母！成功會否遺傳母親的突質，最終也是失敗的呢！前車真能可鑒，何解有眾多步後塵的事發生，針唔刺肉唔知痛！病痛過後才能體恤，別人過中的苦。聽過諸多蒙恩見證，別人的經歴，如神蹟般奇異，自己也是不容易領悟恩典，懂得未嘗苦痛前抓緊恩主，雖然不一定盡如心願，總勝於自己的籌算。新的一代都是喜歡感受親身經歷。
我知道神一切所作的，都必永全，無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。3：14
朝秦暮楚。五時花六時變。人縱然失信，天父仍是可信。人不斷地揀選最理想的，可昔選定之後，總是覺得那落選的會好一些，給重選的機會，因花多眼亂，又不一定如願。起初天父所造的一切都甚好，沒有需要作任何的改善，奈何人喜歡求變，不斷要改進，要更好就塞了知足的心，最後當靜下來的時候，理想總是遙不可及。當人不按天父的心意而行，祂沒有收回已有的供應，還成就早已預備的救恩。從開始天父便預備了最好的，是要人存敬畏的心，領受祂的供應得享美福。
並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。3：13
享福可算是每個人，夢寐以求的事，當然不只如此。辛苦揾來自在食，畜類吃食時，也要鬆開所負的軛。當然一切都要負出努力，不能坐享其成，天不會掉這些東西下來，雖然願汗流滿面勞碌作工，但天災人禍是防不勝防的，日光雨水不能配合，人能怎樣？更有掠奪他人以求自肥的。簡撲不是在物質，而是在心思意念，是福就沒有過不了的艱辛，年年難過年年過，只要有衣有食，就懂得知足謝恩，這是真能享受成果的福。
我知道世人，莫強如終身喜樂行善。3：12
終身不會厭倦的事，實在少之又少，花無百日紅，新三日以算為舊了，潮流轉得更快，還未瞭解清楚已是落伍了。每個人都有能力賙濟，誰是受益的人，行善是否另有所指。摩西領以色列人出埃及，有天父同在的幫助，也有灰心乏力的時候。能終身喜樂地做，當然對身心健康甚有裨益，正是養生之道，更是優質品格的典範，如此高人世上難尋，這善行必定是人生最強的事，非做不可的了。
然而神從始至終的作為，人不能參透。3：11
一樣米養百樣人，經常口是心非，說一套做就是另一套，君子有多少是偽裝的，夫妻也有因誤會而結合，因瞭解而分開，人心真是如此深不可測！造物主從太初，就預備了犯罪後所需要的贖價，當天父曉諭旨意，到陳明信真道是唯一的選擇。願相信跟隨倚靠，誠諾以基督的心為心，仍要留戀回望心頭好，會稱呼主阿！主阿！可惜主是從來不認識他。不願明瞭捨己的精意，怎能參透天父的愛，如何尊愛天父，更難愛人如己，甘心順服像被荊棘纏繞，犯罪總比認罪快得多，成為扶着犂向後望的門徒。天父的管教，成就挽回的恩典，加上聖靈隨時的感動，經練按其時的合宜供應，存凡事謝恩的心，順服天父一切的允許，那有需要再求問天父的旨意。
神造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裏。3：11
按部就班做事就有條理，先有光，空氣能循環水，水使青草菜蔬果樹能有生機，便可供應充足的食物空氣，人和各類活物才適合繁衍。循序漸進成功機會就有把握，食物供應充足，便無需爭鬥和平共融，當求者先造而無食物，饑餓掠奪必定干戈頻起。各按其時造成美好的效應，鏈式反應供求便達到平衡，更可成為榜樣，循規蹈矩守法行事，沒有歪心光明磊落，在天父公義面前無愧，永生的福是人所羨慕，奈何罪破壞了美好，所以救贖也是按其時而成就了，只要信便可稱義。
我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。3：10
由求學到退休，有多少知識是學非所用的呢！英雄無用武之地，屈居山野與世無爭。願退而求其次，能敬業樂業，也可以樂在其中。經一事長一智。經練一帆風順，鶴立雞群，有榮神益人的成就，能看別人比自己強的謙卑，會否霸佔了天父的榮耀，沾沾自喜享受成果。當經練失意苦辛，欺侮藐視，有否像把炭火堆在仇敵頭上的愛心行動，更能知足凡事謝恩靠主常樂。願卸下包袱，活在基督的愛裏，當落在永生神的手裏，又有甚麽可怕的呢！
凡事都有定期，天下萬務都有定時‧‧‧這樣看來作事的人在他的勞碌上有甚麽益處呢？3：1-9
冥冥之中有個主宰。命中以注定一切！有人說是避無可避，但有人用盡千方百計趨吉避凶。萬事萬物都有定律的，人雖然能定，也是不能勝天，天要下雨有誰能阻，拔苗是不能助長的，苦幹也不一定有收成，人算不如天算。人勞碌真是如此無益的嗎？懶惰的人必服苦，不肯耕種，屋頂滴漏塌下，螞蟻也懂得合力預備糧食，再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時，貧窮就必如強盜速來。勞碌無益，懶惰吃苦，如何是好！天父應許，先求祂的國和祂的義，這些東西就會加給，願意確信遵行，定可無憂無慮的活。
惟有罪人，神使他勞苦。2：26
勞苦好像海浪，一個接一個沒止息的泊岸，僥倖得以喘息以感激不盡。流汗滿面也不足餬口，賺得世界也不得平安滿足。這個〝使〞字另很多人，想到是天父的不公平，以大壓小誰有能力逃脫。因一切沒有天父允許，必定不能成就，〝使〞便是〝允許〞，自由是人夢寐以求的事，不自由，無寧死！當人不願意被天父的律管理，所以天父不斷允許人偏行己路，遠離保障平安穩妥難尋，滿足更是無法達到。何解基督徒也會日日叫苦，當然是天父藉着苦來管教，經練可明白天父的心意，堅定信心倚靠仰望，以杖竿帶領前路，走離正路便自討苦吃。若果天父掩面不看，又會是如何呢！離開義路更見平步青雲，不要以為是可喜的事。
人莫強如吃喝，且在勞碌中享福。我看這也是出於神的手。2：24
種瓜得瓜，種豆得豆。能有如此成果，正是天公造美，沒有天災，更有合時甘霖，不然勞碌便成為泡影。得享勞碌成果，先要有豐盛的收獲，又要沒有敵人的欺凌，更要自己有健康能享美食。種甚麽，收的也是甚麽。要得天父的保守供應，必定要自潔脫離卑賤的事，當天父巡各人的營，見有不潔必定離開。沒有天父建造看守，一切的勞碌也成為枉然，想要享福談何容易呢！
因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。2：23
貧窮的為今天而憂，富有的為明天而慮。人無遠慮必有近憂，憂慮變成愁煩，不得安睡，影響身心建康，形成有增無減的傷害。若然是為背後的往事而憂，擔子必定更為沈重。先敬羅衣後敬人的世代，使人窮一生之力追逐榮祿，懂得簡撲生活的精意，能知足無憂，如此人生確實無憾。年年難過年年過，識得放下包袱，將纏累的世務交托主手，更是聰明。尊愛天父，先求祂的國和祂的義，甘心順服以基督的心為心，允許成就的一切，也用感謝的心接受，定能常常喜樂，度日優悠。
卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空，也是大患。2：21
從前要揚名天下，定要一顯身手，幹些大事以壯聲威。一派宗師掌門之位，也要有能者居之。作為領導，由下至上的工作也要明瞭，方能服眾。未曾勞碌的人，若然是年輕人，智慧與經驗不足，更難持守家業。作為一國之君，當然影響的事，定更為嚴重了。創業難，守業更難，得來容易的，失去更容易。基督建立了教會，吩咐使徒作主的見證，現今教會越文明，越重視高言大智，失去作見證的真正意義。使徒多是漁夫，長執要手潔心清，持守真道。現今作牧師非博士不行，長執定要有才幹，有財力更佳，行道不太差便是了，甚至與罪妥協，人總是有輭弱的，不能要求太高。莫說攻克己身，自潔認罪也欠奉，怎配作主的見證人。將世界的律，奉為金科玉律，衍生不按聖經教訓管理教會的現實，叫天父如何施恩賜福教會呢！真是大患呀！
那人是智慧，是愚昧，誰能知道。他竟要管理我勞碌所得的。2：19
愚公移山是為後人著想，前人種樹後人收成。一個創業者，努力拚搏，將成果留給後人，都是理所當然的啦？掠奪或積蓄都是常人的心頭好，到了沒有精力再苦幹時，終要停下來，已不能多吃，山珍海味望而生畏，更不能行遠，床大又如何呢！只有交出勞碌所得的。後人能否善用，或成為爭奪的目標，誰會有這遠慮的呢！現代的西方思想，供書教學給他求生的工具，就會叫孩子自立門户，對錯也不能定論。教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。先將自己的生命校正在正路上，能成為後人的榜樣，藉你得著智慧的心，承受天父的應許得享永福。
智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裏行，我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。2：14
萬般皆下品，為有讀書高。先是作為修養品格的入門，最後也是邁向榮祿的途徑，知識成為了等級的指標，智慧人常在領導愚昧人的崗位上，當然作領導的不一定是有智慧。投機的潮流造出了不少英雄，財富代替了智慧在管理著世界，金融風暴富人的損失，最後擔子必然地落在窮人的頭上。自以為有智慧的人甚多，真正有智慧的人定是眼目光明，才不會在黑暗裏行。人總有一天要同樣，離開這個寄居之地，空手而來也空手而去，奮鬥與掠奪就此完結。
