吾愛主

勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的豐滿，卻不容他睡覺。5：12

財多身子弱，錢多瞓唔着。金融的變動，有想不到的變數，富足人投資越大，風險就越高，大上大落驚心動魄，怎能睡得香甜，當然亦有其他要擔憂的事，加上對得失的執着，就更不能平安度日。只有勞力可以出賣的人，雖然兩袖清風，只要知足願過簡撲生活，就可心安無憂。若能凡事謝恩，沒有不平的怨氣，甘心順服，活在愛裏定更優悠。

貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麽益處呢？不過眼看而已。5：11

經濟繁榮蓬勃發展，貨物增添勞動力也必然增多，能各取所需，彼此互利共存，社會就有和諧，如果利益只歸一方，造就怨憤便敗了好事。工人得工價是應當的，不能因私欲壓榨勞力，多賺了也不能滿足，只會變本加厲的掠奪，食幾多着幾多，是有一定的數量，未雨綢繆為明天，作好準備也未嘗不可，到了衣食無憂，再增添的已沒有多大益處，能積財於天才是真福。天父的工作也在增長，建聖殿作榮耀的居所，便要節省憐憫賙濟的資源，得了眼前的歡愉，卻失去天父的悅納，不要效法世界，只會天天憂慮金錢，供應不足便成為現實。

貪愛銀子的，不因得銀子知足，貪愛豐富的，也不因得利益知足，這也是虛空。5：10

貪得無厭可算是多數人的心思，只要生出貪念，便沒有知足的機會，為要保障不會召致損失，憐憫賙濟就不用相談了。一輩子從別人身上掠奪，到了賺得世界，賠上的情誼是否金錢可以買回來。愛瑪門就不能真心愛天父，尊主為大成了口號，賠上公義失去聖潔，惹來無休止的遺憾，私欲只會為了一些，無關痛癢的瑣碎事挑起干戈。紛爭令人心力交瘁，到遠離保護，甚麽的危險也會遇上。願意專心跟從主的人，定會受到惡者的攻擊，知足謝恩的心，可以堅定不移，能平安穩妥的度日。

况且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。5：9

積穀防飢的心思，令人要千方百計的掠奪，囤積居奇從中取利，結果強者要更上一層樓，便踏着弱者而得到滿足。分甘同味，和平共存，是造物主的本意，所以吩咐不要單顧自己的事，要愛人如己，叫富足人行善，要他們田角不可割盡，葡萄不可摘盡，掉在地上的更不可捨取，可惜人想美化私心，說人不為己天誅地滅。當人的心思與天父背道而行，良心越來越麻木，掉在桌下應給狗吃的食物，也掃得一乾二淨，到了天良喪盡的時候，做出損人而不利己的事，也屬平常，更甚的為了堆滿主人房屋，而不擇手段可以無愧。

你若一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察。5：8

見怪不怪，奇怪自敗，謊言經傳舌多次，也可信為真實，人心是單純還是愚昧。順我者昌，逆我者亡，欺壓像是有權柄者的擅長，按自己的利益任意妄為，知善不行，更甚的是不擇手段，為天父謀利益，單顧發展教會的事工，不教導行憐憫賙濟的心腸。〝欺壓貧寒的，是辱沒造他的主。憐憫窮乏的，乃是尊敬主〞箴14：31。天災雖是嚴重，更多時候是人禍束成。奪去公義只會羞辱主名，在天父的臉上塗鴉。為要討人的喜悅，便不按公平行事，見惡不擋，最後獻祭也不被悅納。當人忘記了居高位，正是恩典受與權柄，想越過至高者妄自專大，惹主發怒掩面不看，還能作甚麽呢！奈何呀！

多夢和多言，其中多有虛幻。你只要敬畏神。5：7

白日作夢，妙想天開，不切實際，就算不想知道未來，也想知些將要來。當然有時天馬行空，只要付出努力，也會有驚人的發展。多言多語難免有過，冒失開口更顯愚昧，惹來不必要的煩惱。靜坐常思己過，閒談莫說人非。有很多時候舌頭，是不由自主地說話，闖了禍也是不自覺的。人生在世不論有否成就，也會問活着的意義為何，一輩子不停的勞碌，總找不到真正的平安喜樂。當靈裏虛空缺乏，只有求賜靈的主補足，沒有任何方法，可以得安慰。

不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。5：7

講就天下無敵，做就有心無力。君無戲言，是否平民百姓就能胡言亂語呢！今天失信背約，已到了任意妄為的境地，沒有愧疚還作諸般辯解，更談不上願意認罪。施恩莫望報，望報莫施恩。正是天父施恩的標準，為何人要在施恩座前，不以信心領受，反以許願作為交易，到天父滿足了心願，又沒有承擔諾言的心志，當天父掩面不看時，甚麽也是虛空，滿了多少把也是捕風。美石建造宏偉的聖殿，本是公義的地方，若是滿了詭詐，便沒有一塊石能在另一塊石上。

你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪。5：5

沒有誠意順口說出諾言，信譽最終必受虧損，存心欺騙就是故意犯罪。花言巧語瞞過人的知識，但在智慧面前只是雕蟲小技，為何冒失開口作愚昧人，得不償失壞了好事。天父是白白的賜人恩典，只要以謙卑的心呼求，恩典是必定夠用的，何需出始下策惹來禍患。許願能得到垂聽，真是豐盛的恩典，可堅固信心盼望確定，便能按天父的心意而活。確信天父必定按其時成為美好，又何需再為心頭重擔而許願，只要將一切交托天父掌管，以謝恩的心平安度日，身心舒暢睡得香甜。

你向神許願，償還不可遲延。因祂不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還。5：4

雖然施恩莫望報，但是得人恩果要千年記。許願當然是在需要或困景中的呼求，得蒙垂聽必定是恩典，無論有否甚麽誠諾，也要存感謝的心，尊祂為主作獨一的倚靠。輕慢定是存有不敬的心，遲延還願便有騙恩的意圖，假冒為善是可以欺騙人，想騙天父便真是愚昧至極了。信徒呼求幫助，已是平常的事，而爽約更是司空見實，難處得了解決，就忘記謹守教訓，不行在義路之中，陽奉陰違只是自欺，真理不在心裏。願意攻克己身，才可謹慎自潔，能有敬畏的心，就會立刻捨棄一切，背起自己的十架跟隨主。

事務多，就令人作夢，言語多，就顯出愚昧。5：3

能者多勞，當然是量才重用，但肩負太多的事務，至終不勝負荷，勞累令人煩躁不安。馬大忙碌到發出怨言，還不知道是失去上好的福份。事務多到誇耀自己的能力，便丟失謙卑的心，心生勝天的意念，怎會有謝恩的心。能盡善盡美固然是賞心樂事，忙便會有顧此失彼的現實，忙中有錯也是在所難免。摩西為了繁瑣的事務疲累，無暇辦理更重要的工作。今天的牧者領袖，也是為了各樣會務疲於奔命，只好叫羊羣平平安安回去，一切交回天父照顧。走迷了路的羊，比起能捉得到的魚，還要多呢！

你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。5：2-3

一言興邦，一言喪邦。在人面前失言，丟臉事小，傷害感情事大。年少無知常會語出驚人，年長了知言慎行，一切只好藏於心底。得一知己死而無憾！沒有勇氣講，更無真心聽，那會有機會成為知己。人與人之間言語越來越寡少，而怨氣就越積越大，要和睦同居只好每天裝假。當然在天父面前，是甚麽也藏不了，能有敬畏的心，定會尊主為大，承認衪是掌主權者，便降服沒有異議，怎會生出冒失之心。但不能順服允許，就會心急求過明白，言多必失，自信的理，如何能及天父的理。專心聽主差遣救迷羊，但潔淨聖殿，必需留待天父親自處理。

你到神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。5：1

不入虎穴，焉得虎子。站在王帝面前，越前官位越高，聽到的事必定是最為重要，伴君如伴虎，當然會有一定的風險。聽命勝於獻祭，不是說獻祭不重要，是要按命而獻，不要自作主張，也不要像馬大發怨言。當有機會走近主前，便可聽得清清楚楚，就要專心聽，盡力聽不可弄錯，否則在行道時，走錯方向，就不能進到天父台前。因天父極為嚴厲，所以要謹慎腳步，正如摩西在山下，將要朝見神時，也覺恐懼戰兢，謹慎可敏銳警覺，避免誤入虎穴，更能及時省察認罪，必定可得赦免。

他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數。在他後來的人，尚且不喜悅他。4：15-16

一朝天子一朝臣。非親非故沒有甚麽可要關心，無情無義沒有甚麽值得牽掛。新的世代興起，舊事沒有親身體驗，風聞的一切已經成為過去，好歹也不重要，只好作為老人回憶之用。新人事新作風，面向世界，展望明天，利益所在是沒有永遠的敵人或朋友。在基督裏的新事，必定不能愛世界的好處，更要應驗經上的話，門徒不屬世界，但仍居世界，當然會被惡者憎恨，所以要存真正懊悔的心脫去舊人，才配穿上新人，得天父保守脫離惡者，平安喜樂的度日，天天充滿感謝，記念天父賜的恩典。

貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。4：13-14

食鹽多過你食米，行橋多過你行路。老人經歷不少成敗得失，凝成固執自信的堅持，新鮮事物更難另之放心接受。寧欺白鬚公，莫欺少年窮。老人就算從前有力拔山河之氣，現已不及當年勇，英雄莫問出處，少年總有出人頭地的機會。忠言逆耳，苦口良藥。盡都是不容易接受的好意，諍諫稍有差持，後果不堪設想，不宜輕舉妄動，吃力不討好不說也罷！是實不聽諫的人極多，人愛站在不敗之地，為了面子更要逞強力挽狂瀾，傷害了多少親情、愛情、友情，成為受傷的獅子，最後兩敗俱傷。用愛心說誠實話，只要能在天父面前無愧，別人接受與否，誰也無能為力。

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效‧‧‧三股合成的繩子，不容易折斷。4：9-12

團結就是力量，互相照應，互補不足，各人樂意共融貢獻所長，當然越多人越好，群策群力人多好辦事。柴米夫妻雖然生活清苦，總可以樂也融融，古有明言：家和萬事興，家衰口不停。齊心努力不一定會成功，但齊心的經歷更值得回味，互相差妒那有合作的空間，只會成事不足，更會敗事有餘。有和睦作先決條件，同居就沒有干戈，分享成果沒有自肥的心思，那會起紛爭。一切都願按天父的心意而行，家庭的傷口必定痊愈，教會的破口必能修復。這樣才合乎主用，作主的見證人，散發基督馨香之氣。

有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？4：8

衣食豐裕，腰纏萬貫。本來是人生其中一樣福份，若然作了金錢的奴隸，一輩子的勞碌，無休止的掠奪，只想增多自然沒有時間耗費，只求活命是所費無幾的，其餘的便成為裝飾品。如果能造福人羣，總比作守財奴好，助人為快樂之本，獨身也可與人同樂的，當然易有人說，是蝕本的投資，只有損失那會快樂。拚搏到了不是只為活命，便損人利己也是無愧。單顧自己的事，那會有分享的心，願以基督的心為心，定要學習捨己。

滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。4：6

貪得無厭，欲賺世界，正是另人窮一生之力追逐，也不言倦的無窮動力。到了名成利就，是否已將人生最寶貴的作了交換，能夜夜生歌，又可消減多少愁滋味。從前為富不仁是司空見慣的，而平民多有守望相助，現今輕視窮人的，已多了比較安逸的窮人了。淡泊名利過簡撲生活，更要有知足謝恩的心，不然生出憂慮，怎能享安靜呢！所以得享安靜，是人生極好的福份，能和睦共享成果，更是恩典夠用的實證。

愚昧人抱着手，吃自己的肉。4：5

遊手好閒不擅生產，最後只會坐吃山空，家道中落。懶惰不但待房屋滴漏倒塌，知道有危險也不願遠避。能將帳棚蓋在歌珊地，就當珍惜嗎哪的清淡乏味，還要每天收取，到留戀埃及的肉鍋，必定漸漸遷入所多瑪居住，臥在惡者掌權的地方。基督徒不是保證沒有艱苦，而是有主擔代一切的應許，願將治權全交主掌管，主必守約永不落空。當行的路繼續穩行不偏離，主供應的必定夠用，恩典雖是白白而得，天糧定要努力收取，才能竭力進到完全。

我又見人為一切的勞碌，和各樣靈巧的工作，就被鄰舍嫉妒，這也是虛空，也是捕風。4：4

憎人富貴厭人貧。別人好過自己，便睇唔過眼，而差過自己，又睇唔上眼，人就是如此莫明奇妙的。當肉體仍居於世，會被引誘迷惑而再犯罪，所以需要攻克己身，自潔作貴重的器皿，遠避歪邪。但偶然被過犯所勝，定要有敏銳的靈，時刻警醒接受聖靈的感動，便會知罪回轉，立即認罪。所以要操練敬虔，得到清潔的心正直的靈，將硬心換成肉心，才能活出基督的樣式。能看別人比自己強，不但是胸襟廣闊，更要有像基督謙卑的心。

因此我讚歎那早已死的死人，勝過那還活着的活人。4：2

流蟻尚且偷生。螞蟻齊心合力為求生存，增有龐大的海洋生物游上沙灘尋死。如果螞蟻獨力面對艱難，便會很快滅族，但海洋生物有很大的生存條件，又為何要如此激動。寧做太平犬，不做亂世人。環境令人選擇做狗好過做人，可謂苦不堪言，雖然如此總想求生存的。當傳道者看透人情冷暖，人與人之間冷酷無情，漠不關心的自私自利，感覺死人不需要受這樣的折磨，是多麽的好！勝過活人要受無情的苦楚。愛情真是可以代替麵包！但往往成為最痛的傷害。天父就是愛，沒有愛心的，就不是祂的兒女，未能真正領受到天父的愛，怎會懂得甚麽是真正的愛呢！基督的教會，是否唯一能尋獲真愛的地方！