吾愛主

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。3：22

養兒防老積穀防饑，居安思危未雨綢繆，總是自求多福的佳選。就應當是忠告還是命令？若然是應當的，便必需照着行。以弗所能（滿足旨意），勞碌忍耐公義正直，卻離棄了起初的愛心，沒有愛心所行的會有何益，怎配吃生命樹的果子。士每拿乃（沒藥）之意，當在患難貧窮之中，卻是富足的，能至死忠心就賜冠冕，像基督得勝苦難，被膏作萬王之王。別加摩是（極大結合），枝子在真葡萄樹上，本應得着上好的供應，奈何結合了巴蘭的教導，混雜變成了野葡萄，定遭天父的教訓砍下。推雅推喇有（燒香）之意，百姓燒香獻祭贖罪，向上升的煙象徵呼求能到施恩台前，煙又象徵天父的榮耀蓋滿，基督徒的見證成為香氣，禱告是虔誠聖潔的馨香祭，察看人肺腑心腸的，照各人所行的施報應。撒狄意是（遺留之物），基甸造的以弗得，所羅門建的聖殿，都丟失了天父的榮耀，遺留人的榮祿，名是活其實是死的，沒有白衣穿上，生命冊上塗抹他的名。非拉鐵非就是（兄弟之愛），兄弟本是同根生，可惜愛世界的管家，卻動手打同伴，遵守主忍耐的道，持守主的教訓，得冠冕作聖殿中的柱子，彼此相愛得主悅納。老底嘉意為（公正之），尊主為大獨一愛的，當然得蒙天父喜悅，那執迷臥在那惡者手中的，也得天父寬容等待的愛，但腳踏天路念世界的，是得知真道以後，卻故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，離棄道理不能從新懊悔，因為將基督重釘十架，不容妥協沒有偏待，公義正直就是誠信真實的主。