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要惡惡好善,在城門口秉公行義,或者耶和華萬軍之神,向約瑟的餘民施恩。515

世事無絕對,多勞不一定多得,信心拾足亦不是必勝,或者真是可圈可點。好善定有自潔的動力,秉公行義又不一定令天父施恩,完全正直也被自義管理着爭辯的心,言行總有些不完全,遠離惡事好過與惡為友。天父的應許必定對現,作惡問罪達三四代,但赦免之恩是永不落空,靠行為稱義誰也不能達標,因守望者的呼求懇切,施恩就是一小撮人負上代價,秉公行義終被選上,先要在城門口赤露敞開,在見證人面前認罪。

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