吾愛主

從今以後，在主裏面而死的人有福了。聖靈說是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。14：13

活着就是基督，死了就有益處，當活着可以成就恩主託付的工，死便息去被試探引誘的苦辛，不然死就沒有可喜之處。在主裏面的福，活着呼求度日的安穩，而追名逐利賺得榮祿，常塞住憐憫的心，若能過簡樸生活，容易凡事謝恩，但死總是不能情願。自己的勞苦，倘若只求餬口，汗流滿面就是懲治，能為主而活，作工的果效，在施恩台前定得着稱讚。

聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命，和耶穌真道的。14：12

守約是言而有信的實證，陽奉陰違路遙日久終必敗露。天父的誡命，叫人謹慎腳步，正路可以行在其中，實非唾手可得，遵行天父的旨意，定要儆醒甘心。耶穌的真道，使人離惡行善，順服省察敏銳，倚靠得勝穩行，成聖洗淨稱義。執迷過犯陷泥濘，引誘試探路艱辛，寬赦降服再認罪，忍耐到底樂歡呼。守約施慈愛，也要守約者才配得恩典。

那些拜獸和獸像受牠名之印記的，晝夜不得安寧。14：11

心安茅屋穩，不會受外來的事物影響，又不是人定勝天的妙想，而是靠恩典得勝的確信，當泰山崩於前可以不懼。步步為營定是不得安寧，危機重重鬆懈後果堪虞，拜獸屬專愛世界便利祿分心，到單顧自己的事，與恩典背道而馳，丟掉盾牌的保守，失腳可以賣主賣友。門徒因世界恨而受苦，就是得拯救遭到攻擊，活在恩主的愛中，定能忍耐到底靠主常樂。

這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。14：9-10

寶劍贈英雄，紅粉贈佳人，牡丹綠葉雙得益彰，各人都有不同的特點，獨孤一味的款待，如何發揮所長。大怒的酒斟在忿怒的杯中，就是各盡其職的配合，成就實在刻不容緩。站台上會講道理，在台下就唔講道理，講一套做另一套，雜世界的律作天父的工，大怒的酒絕不能斟在恩慈的杯中，純一就是公義的支柱，將恩典與公義混為一談，就會代天父作惡事。

又有第二位天使，接着說：叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了。14：8

蛇無頭不行，誰是牠的頭，狡猾成為引誘試探的根源，使被造之物受責的罪魁禍首。叫人唯利是圖的深受歡迎，道理似是而非的就是美事，賺得世界的能滿足私欲。叫萬民只看重眼前榮祿的，在恩主面前傾倒了，聽從不願回轉的隨之傾倒。出去叫萬民作主的門徒，卻不願擔代肢體的輭弱，不俊美的亦視若無睹，當禱告的殿變成了賊窩，領得多與少的，也要一同傾倒了。

應當敬畏神，將榮耀歸給祂，因祂施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。14：7

敬畏天父是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，卻不可為要得着聰明智慧才敬畏，將榮耀歸給天父，可以在祂施行審判時得稱讚，若獻上馬大的努碌，但心懷不平，怎能榮耀主。敬拜祂就會降服不爭辯，尊主為大就獨一尋求，天國近了悔改可逃避忿怒，已經到了機會就沒有。創造主又真又活，應當敬拜就是聰明的選擇。

我又看見另有一位天使在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人。14：6

在地若天定能凡事謝恩，在天的能唱新歌讚美，當恩主豫備了地方，就來接眾門徒。仍住在地上的門徒，也有需要再聽這永遠的福音，可以溫故知新而得着奮興，亦能喚醒沉睡的心。住在地上雖然有苦辛，靠主就可以一天新似一天，得天糧餧養靈命茁壯，得勝的住在那裏都有隨事隨在的祕訣。